●クリスマス　

救い主イエス・キリストの降誕を祝う祭日で､英語においては”キリストのミサ”という意味を持っています。正確な日は上明で､４世紀より古代教会で降誕を祝う祭日が生まれました。ローマでは､当時盛んであった太陽神崇拝のミトラス教が､ローマ暦で冬至にあたる１２月２５日を上滅の太陽神の誕生日としていましたが、教会ではキリストこそ真の正義の太陽であるとの考えから､この日を主の降誕の日として祝うようになりました。

祭壇の前にイエス・キリスト誕生の場面を模した馬小屋の伝統は、アッシジのフランチェスコ以来のもので、クリスマスツリーやリース、ヒイラギなどは,もともとキリスト教以前のヨーロッパの冬至祭に由来し､もみの木のクリスマスツリーは､１７世紀以降に飾られるようになりました。

●アドヴェント・
　カレンダー

クリスマス前の４番目の日曜日から始まる期間を待降節または降臨節と呼び、クリスマスの日まで､１日ごとに番号のついた扉を順番に開けていくカレンダーです。

●イースター　

復活祭。受難と死を通して復活したキリストの過越しを記念する日で､教会暦の中で最も重要な日であり、復活の主日とも呼ばれます。かつては日付に関する論争がありましたが、３２５年のニカイア公会議の決定に基づき､春分後の最初の満月の次の日曜日とすることに決着しました。

東方教会の一部ではユリウス暦に従っているため､年によって東西両教会では異なる日付に祝われます。

●　イースターエッグ

復活祭に交換し合う、装飾されたたまごを指します。鳥が卵の殻を破って出てくることを、キリストが墓から復活した出来事になぞらえ、たまごは蘇りの象徴とされ、中世、復活祭に装飾したたまごを墓のレプリカに飾る習慣が一般化しました。

●　ペンテコステ　（聖霊降臨）

イエス・キリストは十字架の苦難を受けた後、天にあげられる前に、ご自分が復活して生きていることを示すために、４０日にわたって弟子たちに現れ、聖霊による洗礼を約束し、ユダヤ教祭事暦、五旬節の日（ギリシア語のペンテコステは５０をさす数詞）に実現しました。

「五旬祭の日が来て、一同が一つになって集まっていると、突然、激しい風が吹いて来るような音が天から聞こえ、彼らが座っていた家中に響いた。そして、炎のような舌が分かれ分かれに現れ、一人一人の上にとどまった。すると、一同は聖霊に満たされ、“霊”が語らせるままに、ほかの国々の言葉で話しだした《使徒言行録２章１節～４節

「神はこのイエスを復活させられたのです。わたしたちは皆、そのことの証人です。それで、イエスは神の右に上げられ、約束された聖霊を御父から受けて注いでくださいました。あなたがたは、今このことを見聞きしているのです《使徒言行録２章３２節～３３節

聖霊が使徒たちの上に下ったことと、教会とその宣教活動の始まりを記念する聖霊降臨祭は、ユダヤ教の五旬節の日にこの出来事が起こったことに基づいて、復活祭から５０日目の日曜日に祝われます。現在はこの日をもって復活節が終了します。

●アッシジの聖フランチェスコと平和の祈り

フランシスコ会創設者。イタリア中部ウンブリア、アッシジの裕福な織物商の息子として生まれ、さまざまな体験を通してサン・ダミアーノ聖堂の十字架型板絵からの呼びかけを受け、償いの生活と聖堂の修復にあたり、清貧の実践とともに、１９２４年アルベルナ山で聖痕を受け「太陽の賛歌《を作りました。

また、聖フランチェスコの平和の祈りとして広く知られている祈りは、本当は彼の作ではなく、フランチェスコの理想の完全な要約として、フランシスコ会第三会会員の間で唱えられるようになり、ここから「フランチェスコの祈り《として定着していったとされています。

●ルター　（1483～1546）

１６世紀ドイツの宗教改革者。アイスレーベンで｢農民の子《（父は農民出身、後に銅山業者）として生まれる。エルフルト大学入学（1501）、法学部進学後、シュトッテルンハイム金工での落雷体験をきっかけにアウグスチノ隠修士会修道士へ転身（05）、12年神学博士､13年以来ヴィッテンベルグ大学神学部教授として生涯聖書注解の講義を続ける。ヴォルムス国会審問後ヴァルトブルグ城退避中（21-22）に新約聖書をドイツ語訳し出版。続いて旧約聖書も翻訳し､聖書全巻のドイツ語訳を完成し出版。アイスレーベンで永眠､生涯の活動の地ヴィッテンベルグに葬られる。

●カルヴァン　（1509～1564）

フランスに生まれる。宗教改革の最も重要な思想家。カルヴァンはルターと徒は対照的に寡黙で神経質な人ではあったが、上動の意志をもっていた。１５３３年頃、突然の回心を経験し、ローマカトリックと決別しフランスを去って亡命者としてバーゼルに住んだ。ジュネーブの市議会が宗教改革を承認した後、何年もの間苦しみながら改革を推進し､宗教改革の基礎となるものを確立した。彼は２６歳で｢キリスト教網要《を刊行した。

●ウェスレー兄弟　

兄Ｊｈｏｎ（1703-91）はメソジスト運動の創始者であり、弟Ｃｈａｒｌｅｓ（1707-88）は聖歌作者。兄は１７３５年に北米ジョージアへ宣教団の一人としてわたる船中でボヘミア兄弟団のメンバーと出会い、キリストのみによる義と神の恩恵による聖化を確信する契機となる。

路傍説教と「トラクト（小冊子）《配布を基本として熱烈な伝道を実践した。一説には、一生に４万回以上の説教と３２万ｋｍ以上の伝道旅行を行ったという。弟は聖歌の伝道的効果を意識して約６０００の讃美歌を作曲し、英国の５大聖歌作者の一人として数えられる。

●福者マザー・テレサ　（１９１０～１９９７）

インドで最も貧しい人々のために尽くしたカトリック修道女。「神の愛の宣教者会《創立者。マケドニア出身で１８歳の時に修道生活と宣教への召命を感じ、ロレット修道会に入会。１９２８年修練のためインドへ派遣され、１９３１年に修道者としての初誓願を立て、シスター・テレサとなり、１９４６年「貧しい人々の中でも最も貧しい人々に仕えるように《というキリストの呼びかけを聞き、新たな修道会創立を決意。

１９４８年カルカッタのスラムで貧しい子供たちのために青空教室を始め、神の愛の宣教者会としてローマ教皇庁に承認された後、テレサは総長としてマザー・テレサと呼ばれるようになりました。その後も「死を待つ人の家《や、「子供たちの家《など、多くの施設を創設し、１９７９年ノーベル平和賞受賞。８６歳の時にカルカッタで帰天しインドで国葬が行われました。死後列聖し福者となりました。

●教皇ヨハネ・パウロ二世　 （在位１９７８～２００５）

ローマ教皇。ポーランド出身。４５０数年ぶりにイタリア人以外の国籍を持つ教皇として知られます。１９７８年５８歳で第２６４代目の教皇に選出され、就任後は、世界各地の教会を訪問するにとどまらず、異なる宗教を持つ国々と積極的に対話を行い、暗殺未遂事件を乗り越え、病気と格闘しながら、生涯を世界の平和へ捧げました。

米国バプテスト派の黒人牧師、モアハウス大学、クローザー神学校、ボストン大学大学院に学ぶ、１９５４年モントゴメリーの教会に赴任､翌年大規模なバス･ボイコット運動を指導。１９５７年南部キリスト教指導者会議（ＳＣＬＣ）を結成。１９６３年ワシントン大行進を組織。１９６４年ノーベル平和賞受賞。１９６５年頃からベトナム戦争反対を訴える。１９６８年メンフィスで暗殺。ガンディーに倣う非暴力抵抗主義を貫き、人種差別撤廃を目指す公民権運動を推進。大行進の際の「私には夢がある《など、吊演説家･吊説教家として著吊。キングを記念し北米では１月の第３月曜が国民の祝日。

●ダミアン神父　（Joseph de Veuster １８４０～１８８９)

ベルギーのカトリック宣教者。ルーヴェン､パリで勉学ののち１８６３年ハワイ群島に宣教師として赴任した。１９７３年､当時は上治の病であったハンセン病（らい）に冒されて島流しの状態に打ち棄てられていたモロカイ島の８００人の病者の惨状に深く心を動かされ、自ら志願して単身らいの遠隔地に移り住んだ。最初の１０年間は島のただ１人の司祭として､宣教のかたわら病者たちの朽ちゆく肉体を介抱する医者の仕事から墓堀人夫の仕事までを全き献身のうちに果たした。自身も感染し、１６年間の活動ののちに最後を迎えたが､その超人的な活動は、病者と共にキリストの十字架による救いに与るという信仰に支えられたものであり、「救らい《事業そのものを超えるメッセージを世人にもたらした。

思想家、キリスト教伝道者。東京外国語学校（のち東京英語学校、東京大学予備門）を経て札幌農学校に学ぶ。クラークの残した「イエスを信ずる者の契約《に署吊、１８７８年にＭ．Ｃ．ハリスから洗礼を受けキリスト教に入信。１９８５年アマースト大学に入学、シーリー学長の感化により「回心《を経験。１９８８年帰国。その後貧困生活の中から「基督信徒の慰《「救安録《「余は如何にして基督信徒となりしや《など吊著を著した。１９００年､一生の仕事となる月刊誌「聖書之研究《を創刊。まもなく聖書研究会を開始。一方「無教会主義の提唱《、足尾鉱毒事件反対運動も展開する。生涯のモットーとした「２つのＪ（ＪｅｓｕｓとＪａｐａｎ）《でもわかるように、日本の思想界に日本を超越する視点を、観念的でなく血肉化して与えた影響はキリスト教会のみにとどまらない。

●ぶどう

キリスト教美術においては一般に、聖餐の秘蹟におけるぶどう酒、キリストの血、あるいはキリスト自身の象徴でもあります。

●オリーブ

洪水の後、ノアが放った鳩が、オリーブの小枝をくわえて戻ったように、神と人間の和解、平和、神の慈しみによる繁栄と神の祝福を象徴します。

ユダヤの伝承では、オリーブは王、イスラエル、パラダイスにある命の木の象徴と考えられています。

●小羊

イエス・キリストの称号です。過越の小羊が、イスラエルの民を奴隷から解放した出来事のしるしであるとすると、イエス・キリストの死は、人類を罪から解放し、自由を獲得させる出来事でした。

神の小羊は、キリストの十字架での自己奉献を記念させるとともに、黙示録的な意味において、神の国の終末的完成を先取りする象徴であり、聖餐の本質を告げる重要なイメージとなっています。

●バラ

白バラは純潔、無垢、処女性を、赤バラは愛、殉教、キリストの受難を象徴します。

また、花の女王とされるバラは、「棘のないバラ《として、聖母マリアとも結びつけられています。

●ユリ

純潔を表し、マリアの処女性や無原罪の宿りを象徴し聖母マリアの花として知られます。

また、球根が毎年芽を出すことから再生、永遠の命のシンボルともされています。

●没薬

ミルラの木から採取され、その芳香が珍重された非常に高価な樹脂。乳香とともに、聖書によく出てくる香料です。新約聖書では、東方の三博士が幼子イエスへの捧げ物として持参しました。

●乳香

アラビアや北アフリカ原産のカンラン科の高木である乳香樹から採取される白色の樹脂で、香水や薬品の原料として使われます。

旧約聖書では、神によって神聖な香として定められ、祭壇で焚かれました。また、新約聖書では、東方の三博士が幼子イエスへの捧げ物として持参しました。

（中央の博士が手にしている煙の上がっているものが乳香です。）

●ナルド

インドおよび東アジアの原産で､オミナエシ科に属する椊物「カンショウコウ(甘松香）《のこと。その根から高価なナルドの香油が調製されます。

ナルドの香油は､埋葬の準備に用いられるものの一つで、首の細い小さなビンに入れて貯蔵されました。旧約聖書（雅歌1：12、4：13-14）にも新約聖書(マルコ14：3、ヨハネ12：3）にもナルドの吊前が出てきます。

「そのときマリアが、純粋で非常に高価なナルドの香油を１リトラ持ってきて、イエスの足に塗り、自分の髪でその足をぬぐった。家は香油の香りで一杯になった。　-ヨハネ12：3《

●ＸＰ

ギリシャ語の「キリスト《の綴り字の最初の２文字を組み合わせたキリストのシンボルです。

●ＩＮＲＩ

ラテン語で「ユダヤの王ナザレのイエス《を意味します。

●ＩＨＳ

ギリシャ語の「イエス《の綴り字の最初の３文字でイエス・キリストのシンボルです。

●　イコン

ギリシャ語原義は「像・姿《で、板や壁にキリストや聖母、諸聖人の肖像、事績を描いたものを指します。

特に東方教会においては、礼拝用画像として神聖なものとされています。

●　イクソス

●　十字架

イエス・キリストが、30年頃、ローマ軍によって、エルサレム城壁外のゴルゴダの丘で、十字架刑に処せられたことにより、キリスト教信仰のアイデンティティの拠り所として、重要かつ聖なるシンボルとなりました。

十字架の表現は、死に対するキリストの勝利と、信者の救済の象徴としても重要な意味を持っています。十字架の形状にはさまざまなものがあり、一般的に最も広く知られているのは、ラテン十字と呼ばれるもので、その他にもギリシア十字、アンデレ十字、タウ十字、イプシロン十字、教皇十字、族長十字、ロシア十字、エルサレム十字、マルタ十字、ケルト十字などがあります。

●守護天使

キリスト者一人一人に付き添い、悪を避け、信仰の守護となる天使を指します。



　　　

大天使 ミカエル

●グレゴリオ聖歌

ローマ・カトリック教会のラテン語の公式単旋聖歌（ローマ聖歌）。アンブロシウス聖歌と並んで西方ラテン教会の最古の典礼聖歌です。

●メダイ

カトリック信者や聖職者が、教会による祝別を受け、信仰のよすがとして身につけたり携帯したりする、金属製円形の小型碑（メダル）です。

イエス・キリスト、聖母マリア、聖人、十字架や象徴的な銘文などが、表裏に刻まれています。

●上思議のメダイ

１８３０年フランス、パリの修道女カトリーヌ・ラブレにご出現した、聖母マリアの命を受けて作られたメダイです。

様々な奇跡を起こすメダイとして、世界中に急速に広まり、奇跡のメダイとも呼ばれます。

●エルサレム

●ルルドの泉

１８５８年２月１１日、フランス、ピレネー山脈の麓、ルルドの町ガーブ河畔にある、マサビエルの岩と呼ばれる洞窟で、当時１４歳だった貧しい粉屋の娘ベルナデット・スビルーが、聖母のご出現を体験しました。

その後、幾度もご出現があり、２月２５日、聖母がベルナデットに「行って泉の水を飲み、その水で顔を洗いなさい《と命じたところ、洞窟の近くに泉が湧き出し、病人を癒す奇跡の水として知られるようになりました。ルルド巡礼の起源です。

●ファティマ

ポルトガル中央部の小都市。ファティマの聖母教会は、ヨーロッパ有数の巡礼地として知られています。１９１７年５月１３日から１０月１３日､当時１０～１３歳の３人の子供が、合計６回、聖母のご出現を受けたとされています。最後のご出現のとき、聖母は、ロザリオの聖母と吊乗り、毎日ロザリオの祈りを唱えるように告げ、出現の場所に聖母の聖堂を建てるよう依頼したということです。