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内容詳細
従来キルケゴールの体系批判はヘーゲル批判と結びつけられてきたが、実はハイベアやマーテンセンといった同時代のヘーゲル主義者に向けられていたのだ。彼らはデンマーク社会が直面した自由主義的要求に各様に応答したが、キルケゴールは両者と異なっていた。その相違の核心をキリスト論に見出し、その理路を解明した俊英の力作。
【目次】
序論
第一節 本研究の方法論と目的
第二節 先行研究と本研究の独自性
第一章 三者の危機意識の基盤となった歴史的背景
第一節 デンマークにおける国家と宗教の結びつき
第二節 敬虔主義と啓蒙主義
第三節 自由主義の台頭
第四節 自由主義と農民覚醒運動とナショナリズムの結合
第五節 一八四八年の革命と信教の自由
第二章 ハイベアのキリスト論
第一節 ハイベアの生い立ちと問題意識
第二節 ハイベアの『現代にとっての哲学の意義について』：哲学と宗教、芸術の関係
第三節 『ローテ博士の三位一体論と和解論への批評』におけるハイベアのキリスト論
第三章 マーテンセンのキリスト論
第一節 マーテンセンの生い立ちと問題意識
第二節 マーテンセンの受肉理解
第三節 マーテンセンの危機意識と教会論
第四章 キルケゴールのキリスト論
第一節 『イロニーの概念』におけるキルケゴールの問題意識
第二節 『あれかこれか』における思弁批判
第三節 『哲学的断片』と『後書き』でのキリスト教の思弁的解釈に対する批判
第四節 愛としてのキリスト論
結論
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