歴史の神学の行方

著者の東大文学部の卒論だったティリッヒ、「神学的に考える」「喜び」と「自由」を学んだバルト、東神大の卒論だったパネンベルク、オランダのファン・リューラーらの十字架・復活・終末・歴史・文化・聖霊・聖餐論を考究。



一　　パウル・ティリッヒにおける「終末論」の根本問題

二　　パウル・ティリッヒの神学における政治の問題

三　　引き受けられた実存的破壊

四　　画像の類比

五　　バルトとティリッヒ

六　　カール・バルトと幼児洗礼

七　　バルトをめぐるトレルチ的問題

八　　イエス・キリストの復活の意味

九　　歴史の神学の行方

十　　自然の神学

十一　　現代文化における改革派神学の意義

十二　　A・A・ファン・リューラーにおける「歴史の神学」

十三　　A・A・ファン・リューラーにおける「聖霊論」の特質

十四　　A・A・ファン・リューラーにおける「キリスト教文化」の理念